| ชื่อเรื่อง | : | การสักลายอีสาน : ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านศรีสุข ตำบลศรีสุข อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม |
| นักวิจัย | : | ผิวผ่อง กันทรพิทักษ์ |
| คำค้น | : | ความเชื่อ--วิจัย , สักลาย--วิจัย |
| หน่วยงาน | : | ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย |
| ผู้ร่วมงาน | : | - |
| ปีพิมพ์ | : | 2535 |
| อ้างอิง | : | http://www.thaithesis.org/detail.php?id=1192535000149 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | จุดมุ่งหมาย เพื่อศึกษากระบวนการสักลาย ศึกษาความเชื่อและโลกทัศน์ของชาวบ้านศรีสุขที่มีต่อการสักลาย ผลการวิจัย การสักลายในหมู่บ้านศรีสุขจะยังคงมีอยู่ต่อไปเพราะยังมีบุคคลบางอาชีพ อันได้แก่กลุ่มกรรมกรผู้ใช้แรงงาน ผู้ขายแรงงานต่างถิ่นที่มีชีวิตเสี่ยงภัยต่อสิ่งอันตรายเป็นจำนวนมากดังนั้นบุคคลเหล่านี้จึงมีจุดประสงค์เพื่อจะหาสิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจ อันจะก่อให้เกิดความอบอุ่นใจมั่นใจและศรัทธาว่าสิ่งนั้นจะสามารถป้องกันอันตราย ทำให้มีโชคลาภตลอดจนมีผลทางด้านเมตตามหานิยม เพื่อผู้พบเห็นเกิดความรักใคร่เกิดความนิยมชมชอบ มีฤทธิ์มีอำนาจการสักลายถือว่าเป็นเครื่องรางของขลังอย่างหนึ่งที่ชาวบ้านศรีสุขยังคงให้ความเชื่อถือและจะสักลายเพื่อความอยู่คงกระพันแคล้วคลาดหนังเหนียวมากกว่าการสักเพื่อความสวยงามเครื่องมือที่ใช้ในการสักที่สำคัญ ได้แก่ เข็มสักซึ่งยังคงเป็นการสักแบบดั้งเดิม คือ ใช้เข็มจุ่มขณะที่ปัจจุบันมีเครื่องสักไฟฟ้า และนอกจากนี้ยังมีหมึกหรือน้ำยาใช้หมึกจีน หรือหมึกอินเดียนอิงค์แต่การสักน้ำมันเพื่อความขลังจะมีส่วนผสมคือ ว่านสบู่เลือด ว่านสบู่เหล็ก ว่านไพรน้ำมันเลียงผา น้ำมันงาผสมน้ำมันมะพร้าว เป็นต้น กรรมวิธีในการสักผู้ถูกสักจะนั่งหรือนอนตามความเหมาะสม ส่วนสถานที่สักจะอยู่ในบริเวณวัด ช่างสักยังคงร่างรูปที่ต้องการสักลงบนผิวหนังก่อนแล้วจึงสักตามรอยที่วางไว้ การสักและการปลุกเสกคาถาจะทำเฉพาะวันอังคารในด้านความเชื่อและโลกทัศน์ของชาวบ้านศรีสุข ที่มีต่อการสักลาย พบว่า 1. การสักลายยังคงมีต่อไปและเพิ่มขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่จะสักเพื่อความอยู่ยงคงกระพัน 2. ผู้ที่สักลายส่วนใหญ่เป็นผู้ประกอบอาชีพรับจ้าง ชาวเรือ ชาวประมงและผู้ใช้แรงงาน 3. ผู้รับราชการทหาร ตำรวจและคนทั่วไปสักน้ำมัน และสักหมวกเหล็ก 4. ส่วนใหญ่เห็นควรให้มีการพัฒนาและอนุรักษ์การสักลายเพราะถือเป็นศิลปวัฒนธรรมของท้องถิ่น 5. ในด้านความเชื่อถือที่เกี่ยวกับคะลำ ผู้สักลายยังยึดมั่นปฏิบัติอยู่อย่างเคร่งครัด 6. แนวโน้มในการลบลายมีจำนวนน้อย ส่วนใหญ่ยังคงนิยมการสักเพิ่มเติม |
| บรรณานุกรม | : |
ผิวผ่อง กันทรพิทักษ์ . (2535). การสักลายอีสาน : ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านศรีสุข ตำบลศรีสุข อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม.
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ผิวผ่อง กันทรพิทักษ์ . 2535. "การสักลายอีสาน : ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านศรีสุข ตำบลศรีสุข อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม".
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ผิวผ่อง กันทรพิทักษ์ . "การสักลายอีสาน : ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านศรีสุข ตำบลศรีสุข อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม."
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย, 2535. Print. ผิวผ่อง กันทรพิทักษ์ . การสักลายอีสาน : ศึกษาเฉพาะกรณีบ้านศรีสุข ตำบลศรีสุข อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม. กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย; 2535.
|
