| ชื่อเรื่อง | : | การศึกษาเปรียบเทียบความคิดเรื่องอนัตตาและสุญญตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับในปรัชญาของนาคารชุน |
| นักวิจัย | : | โกเมนทร์ ชินวงศ์ |
| คำค้น | : | ANATTA , SUNNATA , THERAVADA , NAGARJUNA |
| หน่วยงาน | : | ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย |
| ผู้ร่วมงาน | : | - |
| ปีพิมพ์ | : | 2538 |
| อ้างอิง | : | http://www.thaithesis.org/detail.php?id=1082538000748 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | ในพุทธศาสนามีทรรศนะสำคัญในเชิงปรัชญา 2 สำนัก คือ พุทธปรัชญาเถรวาทและปรัชญาของนาคารชุม ซึ่งเสนอแนวความคิดอย่างเดียวกัน คือมีทรรศนะว่า "สิ่งทั้งปวงเป็นภาวะที่ไร้อัตตาหรือว่างเปล่าจากอัตตา" โดยที่ปรัชญาทั้งสองต่างก็ใช้ทฤษฎีปฏิจจสมุปบาทหรือมัชฌิมปทาในการอธิบายโลกทรรศน์และ ปรากฎการณ์ต่าง ๆ ในเชิงอภิปรัชญา ญาณวิทยา จริยศาสตร์และจิตวิทยาเป็นต้น เพื่อหลีกเลี่ยงทรรศนะคติที่สุดโต่ง 2 สาย คือสัสสตทิฎฐิและอุจเฉททิฎฐิ พุทธปรัชญาเถรวาทอาศัยหลักธรรมและทรรศนะตามพุทธมติตั้งเดิมในพระไตรปิฎก มีโลกทรรศน์และคำอธิบายทางปรัชญาโดยใช้หลัก "อนัตตา"เป็นแนวความคิดรวบยอด ปรัชญาของนาคารชุนใช้วิธีการวิพากษ์ทรรศนะปรัชญาทั้งหมดแล้วสรุปรวบยอดทรรศนะทางปรัชญาทั้งหลายด้วยหลัก "ศูนยตา" จากการศึกษาวิเคราะห์ทำให้สามารถสรุปความได้ว่า พุทธปรัชญาเถรวาทและปรัชญาของนคารชุนมีทรรศนะทางปรัชญาเหมือนกันว่า "สรรพสิ่งทั้งหลายว่างเปล่าจากอัตตา" โดยใช้อนัตตาหรือศูนยตาในการอธิบายตามพุทธมติดั้งเดิม |
| บรรณานุกรม | : |
โกเมนทร์ ชินวงศ์ . (2538). การศึกษาเปรียบเทียบความคิดเรื่องอนัตตาและสุญญตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับในปรัชญาของนาคารชุน.
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. โกเมนทร์ ชินวงศ์ . 2538. "การศึกษาเปรียบเทียบความคิดเรื่องอนัตตาและสุญญตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับในปรัชญาของนาคารชุน".
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. โกเมนทร์ ชินวงศ์ . "การศึกษาเปรียบเทียบความคิดเรื่องอนัตตาและสุญญตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับในปรัชญาของนาคารชุน."
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย, 2538. Print. โกเมนทร์ ชินวงศ์ . การศึกษาเปรียบเทียบความคิดเรื่องอนัตตาและสุญญตาในพุทธปรัชญาเถรวาทกับในปรัชญาของนาคารชุน. กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย; 2538.
|
