การจัดโครงการ “กรรมในกำมือ? ความเป็นธรรมในปรัชญาและศาสนา” มีวัตถุประสงค์ (1) เพื่อเปิด เวทีแลกเปลี่ยนแนวคิดเกี่ยวกับความยุติธรรมในปรัชญาตะวันตก พุทธปรัชญา และปรัชญาจีน (2) เพื่อเปิด มุมมองการทำความเข้าใจปัญหาสังคมจากมโนทัศน์ความยุติธรรมที่ถกเถียงกันในวงวิชาการทางปรัชญาและ ศาสนาที่มีอิทธิพลทางความคิดในสังคมและวัฒนธรรมไทย (3) เผยแพร่ผลงานวิจัยทางปรัชญาและศาสนาสู่ วงวิชาการ สถาบันวิชาชีพ องค์กรพัฒนาเอกชน เยาวชน และสาธารณชนผู้สนใจทั่วไป การประชุมจัดขึ้นในวันจันทร์ที่ 14 กรกฎาคม 2551 เวลา 08.00 – 17.00 น. ณ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (ท่าพระจันทร์) มีผู้เข้าร่วมประชุมทั้งสิ้นประมาณ 220 คน เป็นการนำเสนอบทความ จำนวน 5 บทความ โดยมีผู้ทรงคุณวุฒิวิจารณ์บทความละ 1 ท่าน และเปิดให้ผู้ที่สนใจในแต่ละหัวข้อมีโอกาส ได้ซักถามแลกเปลี่ยนกับผู้เสนอบทความในประเด็นที่กว้างขวางและลึกซึ้งมากขึ้น พร้อมมีการอภิปราย ภาพรวมโดยผู้ทรงคุณวุฒิในช่วงสุดท้าย ผลงานที่นำเสนอทั้ง 5 บทความ ได้แก่ (1) ความเป็นธรรมในพระไตรปิฎก (2) เศรษฐธรรมแห่งการ ให้กับความเป็นธรรมใน เวสสันดรชาดก (3) คุณค่าพื้นฐานในความสัมพันธ์แบบอุปถัมภ์ไทยกับ ประชาธิปไตย: ข้อพิจารณาเรื่องความเท่าเทียมและความเป็นผู้กำหนดตนเอง (4) จริยศาสตร์แห่งความอาทร ในขงจื่อ (5) ความยุติธรรมในปรัชญาของ ปอล ริเกอร์ ในช่วงสุดท้ายของการประชุม มีการอภิปรายเรื่อง “บทบาทของปรัชญาและศาสนาในการถกเถียงเรื่อง ความเป็นธรรม” The objectives of the Seminar on “Karma in One’s Palm? Justice in Philosophy and Religion” are: first, to open a forum for discussion on justice in Western Philosophy, Buddhist and Chinese Philosophy; second, to generate critical discussion on social problems from the perspectives of justice as debated within influential forms of thoughts in Thai society and culture; and finally, to present researches on philosophy and religion to the academia, professional organizations, Non-government organizations, the media and the general public. The Seminar was organized on 14 July 2008 from 8:00am. to 5:00 pm. at the Faculty of Liberal Arts, Thammasart University, Tha Prachan, with around 220 participants. Five research papers were presented with a discussant for each paper. Some time was allotted for the audience to ask questions after each presentation. A round-table discussion on the overall picture of the seminar was the last session of the one day event. The titles of the five research papers are: “Justice in the Tripitaka; Economy of Giving and Justice in the Vessantara Jataka Tale; “Basic Values in the Thai Patron-Client Relationship and Democracy: Reflections on Equality and Autonomy”; “Ethics of Care in the thoughts of Confucius”; and “Justice in the Thoughts of Paul Ricoeur.” The title of the round-table session is: “The Roles of Philosophy and Religion in the Discussion of Justice.”