วงปี่ไม้แมนเป็นดนตรีที่ใช้บรรเลงเพื่อประกอบพิธีเสนของชาวลาวโซ่ง ซึ่งเป็น พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการนับถือผีมดที่ชาวลาวโซ่งใหการเคารพนับถือ และมีบทบาท ต่อวิถีชีวิตของสังคมชาวลาวโซ่งมาแต่อดีต ในการศึกษาวิจัยเรื่อง วงปี่ไม้แมน : ดนตรีในพิธีเสนของชาวลาวโซ่งในอำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี มีวัตถุประสงค์เพื่อ ศึกษาถึงประวัติพัฒนาการและองค์ประกอบทางดนตรีของวงปี่ไม้แมนและบทบาทหน้าที่ของ วงปี่ไม้แมนที่มีต่อพิธีเสนและต่อสังคมชาวลาวโซ่งตลอดจนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและ วัฒนธรรมที่มีผลกระทบต่อวงปี่ไม้แมน ซึ่งเป็นดนตรีในพิธีเสนของชาวลาวโซ่งใน อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี การศึกษาวิจัยเรื่อง วงปี่ไม้แมน ดนตรีพิธีกรรมของชาวลาวโซ่งในอำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี เป็นงานศึกษาวิจัยเชิงมานุษยวิทยาการดนตรี ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อ ศึกษาบทบาทหน้าที่ของวงดนตรีปีไม้แมน อันเป็นดนตรีประกอบพิธีเสน พิธีกรรมสำคัญของ ชาวลาวโซ่ง รวมทั้งศึกษาลักษณะและองค์ประกอบทางดนตรีของวงปี่ไม้แมนด้วย จากการศึกษาพบว่า วงปี่ไม้แมน เป็นดนตรีใช้บรรเลงประกอบพิธีเสน ซึ่งเป็น พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการนับถือผีมดของชาวลาวโซ่งในอำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี ที่ได้สืบทอดกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษ และยังคงผูกพันอยู่กับวิถีชีวิตของชาวลาวโซ่ง จนถึงปัจจุบัน วงปี่ไม้แมน ประกอบด้วยเครื่องดนตรีประเภทเครื่องเป่าเท่านั้น ไม่มี เครื่องจังหวะ หรือเครื่องดนตรีอื่นๆ ประกอบ ในขณะที่บรรเลงมีการขับบทสวดของหมอมด ควบคู่ไปด้วย ความหมายในเชิงพิธีกรรม วงปี่ไม้แมนถูกใช้เป็นเครื่องมือในการสื่อสาร กับผีในพิธีเสน เพื่อก่อให้เกิดความศรัทธาและความเชื่อมั่นในความสำเร็จของการทำ พิธีเสน ซึ่งพิธีกรรมดังกล่าว มีบทบาทหน้าที่ในการตอบสนองความต้องการพื้นฐานทางด้าน ความมั่นคงทางจิตใจต่อชาวลาวโซ่ง เป็นเครื่องมือในการปลูกฝังจริยธรรม ทั้งในระดับ ปัจเจกบุคคลและระดับสังคม และเป็นสัญลักษณ์ในการแสดงชนชั้นทางสังคมของชาวลาวโซ่ง บทบาทหน้าที่ที่กล่าวมา ได้ก่อให้เกิดความเป็นระเบียบเรียบร้อย และความเป็น อันหนึ่งอันเดียวกันของสังคมลาวโซ่งภายใต้การนับถือผีเดียวกัน แต่ในปัจจุบันนี้ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม ทำให้พิธีเสนและวงปี่ไม้แมนเริ่มลด บทบาทลงไปจากวิถีชีวิตของชาวลาวโซ่ง เนื่องจากชาวลาวโซ่งรุ่นใหม่ได้รับเอาวัฒนธรรม และค่านิยมแบบสมัยใหม่เข้ามาใช้ในการดำเนินชีวิตประจำวันมากขึ้น ซึ่งมีผลกระทบ ต่อวิถีชีวิตแบบเดิมที่เคยผูกพันอยู่กับความเชื่อเรื่องผีและพิธีเสน เมื่อพิธีเสน ลดบทบาทหน้าที่ลง วงปี่ไม้แมนซึ่งเป็นดนตรีประกอบพิธีเสนก็ต้องลดบทบาทหน้าที่ตามไปด้วย ประกอบกับวงปี่ไม้แมนเป็นดนตรีที่ใช้สำหรับทำพิธีกรรมเท่านั้น ในเวลาปกติจะนำมาเล่น ไม่ได้ ทั้งนักดนตรีก็ต้องเป็นผู้ที่มีสถานภาพพิเศษ คือ หมอมด ไม่ใช่บุคคลธรรมดาทั่วไป ดังนั้นจึงเป็นข้อจำกัดของการสืบทอดดนตรีปี่ไม้แมน ซึ่งสภาวการณ์ดังกล่าว อาจทำให้ วงปี่ไม้แมนสูญหายไปจากสังคมของชาวลาวโซ่ง ได้ในอนาคต