| ชื่อเรื่อง | : | อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ |
| นักวิจัย | : | ปิยภรณ์ อบแพทย์ |
| คำค้น | : | ภาษาไทย -- การใช้ภาษา , อุปลักษณ์ , ธรรมะกับชีวิตประจำวัน , Thai language -- Usage , Metaphor , Dharma (Buddhism) |
| หน่วยงาน | : | จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย |
| ผู้ร่วมงาน | : | ณัฐพร พานโพธิ์ทอง , จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. คณะอักษรศาสตร์ |
| ปีพิมพ์ | : | 2552 |
| อ้างอิง | : | http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/34842 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2552 ศึกษาถ้อยคำอุปลักษณ์ที่สะท้อนมโนทัศน์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะและวิเคราะห์หน้าที่ของมโนอุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ โดยใช้ข้อมูลจากผลงานหนังสือธรรมะของพระธรรมาจารย์ 6 ท่าน จำนวนทั้งสิ้น 60 เล่ม ผลการศึกษาถ้อยคำอุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะพบว่า สะท้อน มโนอุปลักษณ์ชีวิต 15 มโนอุปลักษณ์ได้แก่ [ชีวิตคือการเดินทาง] [ชีวิตคือการต่อสู้/สงคราม] [ชีวิตคือทรัพยากร] [ชีวิตคือธุรกิจ] [ชีวิตคือภาชนะ/สถานที่ปิดล้อม] [ชีวิตคือสิ่งที่ไม่คงทน] [ชีวิตคือการศึกษา] [ชีวิตคือต้นไม้] [ชีวิตคือละคร] [ชีวิตคือกีฬา] [ชีวิตคือสิ่งปลูกสร้าง] [ชีวิตคือแสงเทียน/แสงตะเกียง] [ชีวิตคือสัตว์ไม่เชื่อง] [ชีวิตคือสิ่งที่มีปริมาณ/ความยาว] และ [ชีวิตคือสิ่งที่ต้องขัดแต่งเพิ่ม] มโนอุปลักษณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นมุมมองเกี่ยวกับชีวิต ตามแนวทางพระพุทธศาสนาหลายประการคือ ธรรมะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิต ทุกชีวิตต้อง เจอปัญหาหรืออุปสรรค อวิชชาทำให้ชีวิตเป็นทุกข์ ชีวิตไม่แน่นอนเกิดการเปลี่ยนแปลงได้ ตลอดเวลา ชีวิตแสนสั้น การเกิด- การตายเป็นสิ่งคู่กันและความตายเกิดได้ทุกขณะ เราควร กำหนดเป้าหมายหรือวางแผนในการดำเนินชีวิต ชีวิตมีค่าจึงควรใช้ชีวิตให้คุ้มค่า เราควรหมั่น ตรวจสอบการใช้ชีวิต เหตุการณ์ในชีวิตล้วนเป็นผลมาจากกรรม ชีวิตเป็นสิ่งที่สามารถพัฒนา ให้ดีขึ้นได้ ผลการวิเคราะห์หน้าที่ของมโนอุปลักษณ์ชีวิตในหนังสือธรรมะพบว่า ทำหน้าที่ 2 ด้านคือ (1) ด้านการถ่ายทอดความคิด ได้แก่ การอธิบายความ การทำให้เกิดมุมมองใหม่และ การให้เหตุผลสนับสนุนให้ผู้อ่านทำหรือไม่ทำพฤติกรรมบางอย่างเช่น ให้ผู้อ่านปลงอนิจจัง ไม่กลัวความตาย ปัญหาและอุปสรรคในชีวิต ให้ผู้อ่านใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท ให้ผู้อ่าน หมั่นทำความดี ไม่ทำความชั่ว และให้ผู้อ่านพัฒนาตนเอง (2) ด้านการเรียบเรียงความ ได้แก่ การลำดับความในปริจเฉท |
| บรรณานุกรม | : |
ปิยภรณ์ อบแพทย์ . (2552). อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ.
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ปิยภรณ์ อบแพทย์ . 2552. "อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ".
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ปิยภรณ์ อบแพทย์ . "อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ."
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2552. Print. ปิยภรณ์ อบแพทย์ . อุปลักษณ์เกี่ยวกับชีวิตในหนังสือธรรมะ. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย; 2552.
|
