| ชื่อเรื่อง | : | เรื่องโสเภณีในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต : การศึกษาเชิงวิเคราะห์ |
| นักวิจัย | : | อุดม สมพร |
| คำค้น | : | โสเภณี |
| หน่วยงาน | : | จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย |
| ผู้ร่วมงาน | : | ปราณี ฬาพานิช , จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย |
| ปีพิมพ์ | : | 2522 |
| อ้างอิง | : | http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/19175 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2522 เนื่องจากมีการกล่าวถึงโสเภณีทั้งในวรรณคดีบาลีและสันสกฤตอย่างมาก วิทยานิพนธ์นี้จึงมุ่งหมายที่จะศึกษาวิวัฒนาการความคิดเรื่องโสเภณีตามที่ปรากฏในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต มีการเก็บและวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ฤคเวท มหาภารตะ รามายณะ อรรถศาสตร์ มฤจฉาหฏิกา กามสูตร ทศกุมารจริต กถาสริตสาคร พระไตรปิฏก ธัมมปทัฏฐากถา และชาตกัฏฐกถา เป็นต้น วิทยานิพนธ์มี 5 บท บทแรกเป็นบทนำซึ่งกล่าวถึงหะวข้อวิทยานิพนธ์ ตลอดจนถึงวิธีการดำเนินการวิจัย บทที่2 ว่าด้วยลักษณะโดยทั่วไปของโสเภณีอินเดียสมัยโบราณ บทที่ 3 ว่าด้วยบทบาทของโสเภณี บทที่ 4 ว่าด้วยประวัติของโสเภณีที่มีชื่อเสียงปรากฏในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต บทที่ 5 เป็นบทสรุปและข้อเสนอแนะ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าโสเภณีปรากฏในสังคมอินเดียตั้งแต่สมัยพระเวท ในวรรณคดีบาลีโสเภณีได้รับการยกย่องในฐานะผู้อุปถัมภ์พุทธศาสนาหรือคนโปรดของพระเจ้าแผ่นดิน ในวรรณคดีสันสกฤตโสเภณีอยู่ในฐานะผู้หารายได้ให้รัฐและเป็นจาระ |
| บรรณานุกรม | : |
อุดม สมพร . (2522). เรื่องโสเภณีในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต : การศึกษาเชิงวิเคราะห์.
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. อุดม สมพร . 2522. "เรื่องโสเภณีในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต : การศึกษาเชิงวิเคราะห์".
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. อุดม สมพร . "เรื่องโสเภณีในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต : การศึกษาเชิงวิเคราะห์."
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2522. Print. อุดม สมพร . เรื่องโสเภณีในวรรณคดีบาลีและสันสกฤต : การศึกษาเชิงวิเคราะห์. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย; 2522.
|
