วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความชัดเจนต่อทฤษฎีพหุนิยมทางศาสนาและการอ้างเหตุผลในทฤษฎีพหุนิยมทางศาสนา ของ จอห์น ฮิก ส่วนแรกอธิบายทฤษฎีที่เกี่ยวกับฐานะของศาสนาต่าง ๆ คือ อินคลูซิวิสต์ เอ็กซ์คลูซิวิสต์ และพหุนิยมทางศาสนา ซึ่งพหุนิยมทางศาสนายังแบ่งได้เป็นพหุนิยมทางศาสนาแบบเอกภาวะ พหุนิยมทางศาสนาแบบสัมพัทธ์ และพหุนิยมทางศาสนาแบบพหุภาวะโดยที่ทฤษฎีพหุนิยมทางศาสนาแบบเอกภาวะของฮิกได้รับอิทธิพลจากญานวิทยาของค้านท์ ส่วนที่สองได้มีการเสนอข้อโต้แย้งต่าง ๆ ที่มีต่อทฤษฎีของฮิก อาทิ ดี.เช็ด. ฟิลลิปส์ ที่เห็นว่าแนวคิดพหุนิยมทางศาสนาเป็นแบบสัมพัทธ์ หลังจากนั้นได้พิจารณาข้อเสนอของพหุนิยมทางศาสนาแบบพหุภาวะอันมีทั้งข้อดีและข้อบกพร่องเช่นเดียวกับทฤษฎีของฮิก นอกจากนั้นยังมีข้อวิจารณ์ของเวอร์แคมป์ที่ชี้ว่าฮิกยังคงมีปัญหาที่ไม่อาจอธิบายโลกที่เป็นจริงและการเชื่อมโยงระหว่างโลกที่เป็นจริงกับโลกที่ปรากฎได้ วิทยานิพนธ์นี้ยังพยายามเสนอทางออกแก่ทฤษฎีของฮิก คือการนำทฤษฎีเรื่องกฎธรรมชาติของท่านพุทธทาสมาธิบายความเป็นจริงและนำวิธีการมองความเป็นจริงของท่านพุทธทาสที่ไม่มีมโนคติแบ่งแยกคู่ตรงข้าม อันทำให้ปัญหาการอธิบายโลกที่เป็นจริง และการเชื่อมระหว่างโลกที่เป็นจริงกับโลกที่ปรากฎลดน้อยลงไป