| ชื่อเรื่อง | : | พระพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสกฤต |
| นักวิจัย | : | จันทร์ศิริ แท่นมณี |
| คำค้น | : | พระพรหม |
| หน่วยงาน | : | จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย |
| ผู้ร่วมงาน | : | ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา , จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย |
| ปีพิมพ์ | : | 2522 |
| อ้างอิง | : | http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/18285 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | วิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2522 วิทยานิพนธ์นี้มีจุดมุ่งหมายสำคัญคือ เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสฤต ตลอดถึงเรื่องราวของพรหมที่ปรากฏอยู่ในวรรณคดีไทย ศิลปกรรมไทย และขนบธรรมเนียมประเพณีไทย เรื่องราวของพรหมมีปรากฏทั้งในศาสนาพราหมณ์และศาสนาพุทธ ตั้งแต่สมัยโบราณจนกระทั่งปัจจุบันคนไทยก็ยังมีความเชื่อ และสนใจเรื่องพรหมอยู่ วิทยานิพนธ์นี้แบ่งออกเป็น 5 บท คือบทที่ 1 เป็นบทนำได้กล่าวถึงความเป็นมาของปัญหา ขอบเขตค้นคว้า และการวิจัย บทที่ 2 กล่าวถึงความคิดเรื่องพรหมในวรรณคดีสันสฤต โดยเริ่มต้นจากพรหมในคัมภีร์ฤคเวท โดยจะกล่าวเฉพาะบทสวดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นมาของจักวาล ซึ่งเป็นต้นเค้าความคิดเรื่องพรหมในเวลาต่อมาและอุปนิษัท รวมทั้งกล่าวถึงความคิดเรื่องพรหมในสมัยมหากาพย์และปุราณะ บทที่ 3 กล่าวถึงความคิดเรื่องพรหมในวรรณคดีบาลี ซึ่งแบ่งออกพรหมออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ รูปพรหม และอรูปพรหม ทั้งกำหนดแนวปฏิบัติเพื่อความเป็นพรหมในสถานะนั้นๆ พรหมในวรรณคดีบาลีจึงเป็นชื่อเรียกรวมของเทพ 2 กลุ่ม ซึ่งแตกต่างกันจากความคิดเรื่องพรหมในวรรณคดีสันสฤต ซึ่งมีพรหมแค่องค์เดียว บทที่ 4 กล่าวถึงพรหมในวรรณคดี ศิลปกรรมและขนบธรรมเนียมไทย ส่วนใหญ่เราได้รับจากพระพุทธศาสนา แต่ก็มีบางสิ่งที่เราได้รับอิทธิพลจากศาสนาพราหมณ์ บทที่ 5 เป็นบทสรุป และเสนอแนะ |
| บรรณานุกรม | : |
จันทร์ศิริ แท่นมณี . (2522). พระพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสกฤต.
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. จันทร์ศิริ แท่นมณี . 2522. "พระพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสกฤต".
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. จันทร์ศิริ แท่นมณี . "พระพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสกฤต."
กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2522. Print. จันทร์ศิริ แท่นมณี . พระพรหมในวรรณคดีบาลี และสันสกฤต. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย; 2522.
|
