| ชื่อเรื่อง | : | การศึกษาความคิดจริยศาสตร์ตะวันตก พุทธศาสนา (เถรวาท) และนักวิทยาศาสตร์ไทย กับการใช้สัตว์ทดลอง |
| นักวิจัย | : | ขจิตพรรณ อมรปาน |
| คำค้น | : | จริยศาสตร์ตะวันตก , พุทธศาสนา (เถรวาท) , นักวิทยาศาสตร์ไทย , การใช้สัตว์ทดลอง , WESTERN ETHICS , THERAVEDA BUDDHISM , THAI SCIENTIST , ANIMAL EXPERIMENTATION |
| หน่วยงาน | : | ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย |
| ผู้ร่วมงาน | : | - |
| ปีพิมพ์ | : | 2542 |
| อ้างอิง | : | http://www.thaithesis.org/detail.php?id=43561 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีความมุ่งหมายที่ศึกษาแนวความคิดทฤษฎีจริยศาสตร์ตะวันตก เปรียบเทียบกับคำสอนในพุทธศาสนา (เถรวาท) และทัศนคติของนักวิทยาศาสตร์ไทย ในเรื่องการใช้สัตว์ทดลอง จากการศึกษาพบว่า นักคิดชาวตะวันตกที่เน้นความสำคัญของเหตุผล มากกว่าสิ่งอื่น (Rationalism) เชื่อว่าการใช้สัตว์ทดลองเป็นการกระทำที่ไม่ผิดจริยธรรม เพราะสัตว์มีสถานภาพเป็นเพียงวัตถุที่มนุษย์สามารถนำมาใช้ประโยชน์ได้ตามความต้องการ ในทำนองเดียวกันนักคิดกลุ่มประโยชน์นิยม (Utilitarianism) มีความเห็นว่า การใช้สัตว์ ทดลองเพื่อก่อให้เกิดประโยชน์แก่มนุษย์จำนวนมากเป็นการกระทำที่สมควรทำเป็นอย่างยิ่ง แต่อย่างไรก็ตามนักคิดชาวตะวันตกจำนวนหนึ่ง โดยเฉพาะกลุ่มที่รณรงค์เรื่องความเสมอภาค ระหว่างมนุษย์และสัตว์ไม่เห็นด้วยกับแนวความคิดดังกล่าว เพราะเชื่อว่ามนุษย์และสัตว์มี สิทธิที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นการใช้สัตว์ทดลองเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ จึงเป็นการกระทำผิดจริยธรรมสำหรับพุทธศาสนานั้น ถึงแม้พุทธศาสนานิกายเถรวาทไม่ได้สอน ในเรื่องความเสมอภาคระหว่างมนุษย์และสัตว์ แต่พุทธศาสนานิกายนี้ก็ไม่สนับสนุนให้ใช้สัตว์ ทดลอง เพราะถือว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการเบียดเบียน และสร้างความทุกข์ทรมานให้แก่สัตว์ นักวิทยาศาสตร์ไทยที่เป็นพุทธศาสนายอมรับว่าการใช้สัตว์ทดลองเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ในคำสอนของพุทธศาสนา แต่ในสภาพความเป็นจริงในปัจจุบัน การใช้สัตว์ทดลองยังมีความจำเป็น สำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ต้องการขยายความรู้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติอยู่มาก เพราะนัก วิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถหาวิธีการอื่นที่มีประสิทธิภาพมาทดแทนได้ อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ ก็พยายามใช้สัตว์ทดลองภายใต้กรอบของจริยธรรมสากลทั่วไปเช่นใช้สัตว์ทดลองก็ต่อเมื่อมีความ จำเป็นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และปฏิบัติต่อสัตว์ทดลองในฐานะเป็นสิ่งที่มีชีวิตด้วยความเมตตา กรุณา ไม่ใช่เป็นวัตถุสิ่งของที่มนุษย์จะทำอะไรก็ได้ |
| บรรณานุกรม | : |
ขจิตพรรณ อมรปาน . (2542). การศึกษาความคิดจริยศาสตร์ตะวันตก พุทธศาสนา (เถรวาท) และนักวิทยาศาสตร์ไทย กับการใช้สัตว์ทดลอง.
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ขจิตพรรณ อมรปาน . 2542. "การศึกษาความคิดจริยศาสตร์ตะวันตก พุทธศาสนา (เถรวาท) และนักวิทยาศาสตร์ไทย กับการใช้สัตว์ทดลอง".
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ขจิตพรรณ อมรปาน . "การศึกษาความคิดจริยศาสตร์ตะวันตก พุทธศาสนา (เถรวาท) และนักวิทยาศาสตร์ไทย กับการใช้สัตว์ทดลอง."
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย, 2542. Print. ขจิตพรรณ อมรปาน . การศึกษาความคิดจริยศาสตร์ตะวันตก พุทธศาสนา (เถรวาท) และนักวิทยาศาสตร์ไทย กับการใช้สัตว์ทดลอง. กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย; 2542.
|
