| ชื่อเรื่อง | : | ลัทธิชาตินิยมติมอร์ : คุณและโทษ |
| นักวิจัย | : | ออยสไตน์ ซอลแวง |
| คำค้น | : | TIMOR , NATIONALISM , NATION |
| หน่วยงาน | : | ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย |
| ผู้ร่วมงาน | : | - |
| ปีพิมพ์ | : | 2547 |
| อ้างอิง | : | http://www.thaithesis.org/detail.php?id=1082547000295 |
| ที่มา | : | - |
| ความเชี่ยวชาญ | : | - |
| ความสัมพันธ์ | : | - |
| ขอบเขตของเนื้อหา | : | - |
| บทคัดย่อ/คำอธิบาย | : | วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ ศึกษาแนวคิดเรื่องชาติและชาตินิยมของติมอร์ตะวันออกงานชิ้นนี้ได้ตั้งสมมติฐานเอาไว้ว่า การผูกขาดอำนาจเป็นผลมาจากลักษณะจำเพาะของลัทธิชาตินิยมของติมอร์ตะวันออก วิธีการที่ใช้ทดสอบสมมติฐานนี้อาศัยแหล่งข้อมูลทุติยภูมิอันได้แก่ หนังสือและบทความที่เกี่ยวกับประวัติการเมืองของติมอร์ตะวันออก รวมทั้งข้อเขียนที่ได้จากอินเตอร์เน็ตทั้งขององค์กรเอกชนและของรัฐบาล ของสหประชาชาติ นักวิชาการและหนังสือพิมพ์ กรอบความคิดหลักที่สำคัญก็คือทฤษฎีที่ว่าด้วย ลัทธิชาตินิยม ชาติ และอุดมการณ์ ตลอดจนทฤษฎีของ เมเนดิค แอน เดอร์สัน ว่าด้วย "ชุมชนในความคิดคำนึง" การถูกปกครองโดยอาณานิคมเป็นเวลาหลายศตวรรษ เป็นสิ่งช่วยอธิบายการก่อกำเนิดชุมชนในความคิดคำนึงของติมอร์ตะวันออก แม้ขบวนการต่อต้านของคนติมอร์ปฏิเสธลัทธิอาณานิคมแต่ก็ยังต้องยอมรับความเป็นชุมชนในความคิดคำนึงที่โปรตุเกสได้สร้างขึ้น พรรคชาตินิยมคือแฟรติลิน ได้กำหนดและผูกขาดแนวคิดเรื่องชาตินิยม ลักษณะเฉพาะของลัทธิชาตินิยมติมอร์รวมทั้งประเด็นเรื่องปวงชนนิยม และความคิดแบบมาร์กซ์ จึงได้รับการพัฒนาขึ้นมา คำแถลงและนโยบายของพรรคชี้ชัดถึงความตั้งใจอันแน่วแน่ที่จะเป็นตัวแทนอันชอบธรรมของประชาชนแต่เพียงผู้เดียว อุดมการณ์อันนี้นำไปสู่สงครามกลางเมืองกับผู้คัดค้านทางการเมือง และการประหารผู้คัดค้านทางการเมืองในช่วงทศวรรษ 1990 ในฐานะที่เป็นพรรคที่ได้อำนาจทางการเมืองเฟรติลินได้กระทำการที่แข็งกร้าวต่อผู้ที่เดินขบวนต่อต้าน ต่อสื่อมวลชน และต่อนักหนังสือพิมพ์ตั้งแต่ได้ปกครองตนเองในปี 2002 โดยสรุปแล้ว สมมติฐานที่ตั้งไว้พิสูจน์ได้บางส่วนเท่านั้น มีสิ่งบ่งชัดว่ารัฐได้ใช้อำนาจเด็ดขาดอันอาจอธิบายได้ว่า เนื่องมาจากลัทธิชาตินิยมติมอร์ แต่การเล่นงานกลุ่มประชาสังคมไม่กี่ครั้งหลังจากได้ปกครองตนเองแล้ว ไม่พอที่จะเหมาเอาว่าเฟรติลินใช้อำนาจนิยม ผลที่น่าสนใจที่สุดของการศึกษานี้อยู่ที่ทฤษฎีที่ระบุถึงลัทธิชาตินิยมของคนติมอร์และชาติติมอร์ งานก่อนๆ ที่มีอยู่ไม่ได้เชื่อมโยงที่มาของลัทธิชาตินิยมกับขบวนการชาตินิยม ซึ่งในที่สุดได้เข้ามาเป็นรัฐบาลที่ดีในทุกวันนี้ ความมุ่งหมายของวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ อยู่ที่ความพยายามจะอธิบายแบบวิชาการถึงลักษณะของชาตินิยมของคนติมอร์และแนวคิดว่าด้วยชาติติมอร์ |
| บรรณานุกรม | : |
ออยสไตน์ ซอลแวง . (2547). ลัทธิชาตินิยมติมอร์ : คุณและโทษ.
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ออยสไตน์ ซอลแวง . 2547. "ลัทธิชาตินิยมติมอร์ : คุณและโทษ".
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย. ออยสไตน์ ซอลแวง . "ลัทธิชาตินิยมติมอร์ : คุณและโทษ."
กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย, 2547. Print. ออยสไตน์ ซอลแวง . ลัทธิชาตินิยมติมอร์ : คุณและโทษ. กรุงเทพมหานคร : ฐานข้อมูลวิทยานิพนธ์ไทย; 2547.
|
