ศาสนาพุทธและพระภิกษุมีอิทธิพลกับชีวิตของคนไทยมาช้านาน ตามประเพณีนิยมชายไทยทุกคนจะบวชอย่างน้อยครั้งหนึ่งในชีวิต พระภิกษุซึ่งเป็นผู้สืบทอดศาสนา จึงเป็นที่เคารพเลื่อมใสของประชาชนโดยทั่วไป ถ้าสามารถชักชวนให้พระภิกษุมีความรู้ ทัศนคติที่ดีเกี่ยวกับการบริจาคโลหิตก็จะช่วยเพิ่มอัตราการบริจาคโลหิตของพระภิกษุและยังสามารถเผยแพร่ความรู้และชักชวนประชาชนให้บริจาคโลหิตอย่างต่อเนื่องได้อีกด้วย การศึกษาครั้งนี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความรู้ ทัศนคติ และพฤติกรรมเกี่ยวกับการบริจาคโลหิตของพระภิกษุ ผู้วิจัยทำการสำรวจพระภิกษุซึ่งสุ่มตัวอย่างมาจากพระภิกษุในวัดทั่วกรุงเทพมหานครทั้งหมดจำนวน 435 วัด โดยทำการสุ่มชนิดหลายขั้นตอน ในระหว่างเดือนตุลาคม 2539 ถึงเดือนมกราคม 2540 ใช้แบบสอบถามให้พระภิกษุตอบด้วยตนเอง และได้คำตอบอย่างสมบูรณ์จากพระภิกษุ1,578 รูป ใน 60 วัดที่สุ่มได้ เพื่อนำมาวิเคราะห์ ผลการศึกษา พบว่าพระภิกษุมีอายุเฉลี่ยระหว่าง 33 ปี(X('-)+(,-)SD = 32.9 +(,-) 13.6) พำนักอยู่ในวัดในเขตพื้นที่กรุงเทพมหานครชั้นในมากที่สุด (ร้อยละ 48.5) พระภิกษุส่วนใหญ่ (ร้อยละ 61.4) ยินดีบริจาคโลหิตถ้ามีหน่วยเคลื่อนที่รับบริจาคโลหิตในวัด ในด้านความรู้เกี่ยวกับการบริจาคโลหิตนั้นพระภิกษุส่วนใหญ่มีระดับความรู้อย่างถูกต้องอยู่ในระดับต่ำ และมีทัศนคติที่ดีในการบริจาคโลหิตถึงร้อยละ 64.4 พระภิกษุเหล่านี้ได้เคยชักชวนให้ผู้อื่นบริจาคโลหิตด้วยร้อยละ 65.7 ด้านพฤติกรรมการบริจาคโลหิตของพระภิกษุ พบว่ามีร้อยละ 43.5 เคยบริจาคโลหิต การบริจาคโลหิตในรอบปีที่ผ่านมา ผู้บริจาคโลหิตให้ศูนย์ฯ เป็นพระภิกษุร้อยละ 20.0 เฉลี่ยแล้ว 1/ครั้ง/คน/ปี (2539) โดยมากเป็นการบริจาคที่วัด (ร้อยละ 32.7) เหตุผลในการตัดสินใจบริจาคโลหิตครั้งแรกคือเพื่อช่วยชีวิตเพื่อนมนุษย์มากที่สุด(ร้อยละ 48.6) และอีกร้อยละ 26.6 ของพระภิกษุที่ตอบว่ามีความไม่สะดวกในการบริจาคโลหิต ซึ่งเหตุผลส่วนใหญ่เนื่องมาจากเจ้าหน้าที่รับบริจาคโลหิตเป็นสตรี ความตั้งใจบริจาคโลหิตในอนาคตสูงถึงร้อยละ 84.6 ในขณะที่กลุ่มพระภิกษุที่ไม่เคยบริจาคมีความตั้งใจที่จะบริจาคในอนาคตเพียงร้อยละ24.8 โดยให้เหตุผลที่ไม่บริจาคโลหิตเป็นเพราะปัญหาสุขภาพมากที่สุด (ร้อยละ 34.5) ความรู้ ทัศนคติ และพฤติกรรมเกี่ยวกับการบริจาคโลหิตของพระภิกษุในเขตพื้นที่ต่างๆ ของกรุงเทพมหานคร (ชั้นใน ชั้นกลาง และชั้นนอก) มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติ (p<0.05) พฤติกรรมของพระภิกษุในกลุ่มที่เคยและไม่เคยบริจาคโลหิตมีความแตกต่างกันในด้านปัจจัยส่วนบุคคลอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติ (p<0.05) ยกเว้นโรคประจำตัว, ประเภทของพระภิกษุ, สังฆาธิการ และการมีสิ่งตอบแทนในการบริจาคโลหิต